イスラムにおけるアッラーとは？信仰、意味、そして神の名前

アッラーという言葉はどういう意味ですか？

「アッラー」は、唯一の真の神を指すアラビア語の固有名詞です。言語学者によれば、「その神」を意味する「アル＝イラーフ」から来ているとされます。この言葉には複数形も女性形もなく、神が唯一であることを言葉のうえでも表しています。

この言葉を使うのはムスリムだけではありません。アラビア語を話すキリスト教徒やユダヤ教徒も神について話すときに「アッラー」と言い、アラビア語の聖書でもこの言葉が使われています。つまり「アッラー」と「神」は同じものを指していて、前者は単にアラビア語の言葉なのです。

イスラムにおいてアッラーはどんな位置を占めていますか？

イスラムの基礎は、神の唯一性を信じるタウヒードです。人は「アシュハド・アン・ラー・イラーハ・イッラッラー、ワ・アシュハド・アンナ・ムハンマダン・アブドゥフー・ワ・ラスールフ」（私は神のほかに神はないことを証言し、ムハンマドが神のしもべであり使徒であることを証言します）と唱えることでムスリムになります。

6つの信仰箇条も神から始まります。神、天使、啓典、預言者、最後の日、そして神の定め（定命）を信じることです。礼拝、断食、喜捨、巡礼はすべて神を崇拝することの表れです。ムスリムは何ごとも「ビスミッラーヒッラフマーニッラヒーム」（慈悲あまねく慈愛深き神の御名において）と唱えて始めます。

クルアーンはアッラーをどのように描いていますか？

もっとも短く、よく知られている説明は純正章（アル＝イフラース章）です。「言え、彼は神、唯一なる方。神は永遠に頼られる方（すべてのものが彼を必要とし、彼は何ものも必要としない）。彼は生まず、生まれもしない。彼に比べられるものは何もない。」

クルアーンによれば、神は次のような方です。

• 無からすべてを創造し、あらゆることに力をもつ方。
• すべてを知り、見て、聞き、人の頸動脈よりも人に近い方（カーフ章50章16節）。
• その慈悲はすべてを包み、悔い改める者を赦す方。
• 時間と場所を超え、被造物の何ものにも似ていない方（協議章42章11節）。

アッラーの99の美名（アル＝アスマー・アル＝フスナー）とは？

クルアーンには「神にはもっとも美しい名前がある」（高壁章7章180節）とあります。ハディースには神の99の名前が伝えられており、アル＝アスマー・アル＝フスナー（もっとも美しい名前）と呼ばれています。よく知られているものをご紹介します。

「神のしもべ」を意味するアブドゥッラーやアブドゥッラフマーンといった名前は、これらの名前に由来しています。

アッラーは「神」と同じですか？イスラムはほかの宗教とどう違いますか？

イスラムにおいてアッラーは、アブラハム、モーセ、イエスが人々を導いたのと同じ創造主であり、すべての預言者は神の唯一性を教えるために遣わされました。違いは神の描き方にあります。イスラムは神に子や妻、いかなる並ぶ者がいることも認めず、イエスは偉大な預言者として敬われています。

クルアーンをもたらした最後の預言者については、預言者ムハンマドとは？のページをお読みください。

イスタンブールでアッラーの名をどこで見られますか？

イスタンブールの歴史あるモスクには、神の名を書いたカリグラフィーの最高傑作がいくつもあります。アヤソフィアのドームの下にある巨大な円形の額には、神、預言者ムハンマド、4人の正統カリフ、ハサンとフサインの名が書かれています。19世紀に書家カザスケル・ムスタファ・イッゼト・エフェンディが書いたもので、イスラム世界で最大級のカリグラフィーの額です。

ブルーモスクのドームやミフラーブにも、クルアーンの章句や神の名が書かれています。子どもとのモスク見学の準備には子連れでのモスク見学を、礼拝についてはスルタンアフメットで礼拝できるモスクをご覧ください。